Có những tác phẩm không đơn thuần chỉ là sự tập hợp của những trang giấy chứa đựng con chữ, mà là tiếng vọng của cả một nền văn hóa đang vật lộn giữa lằn ranh tồn vong. Voice for the Voiceless: Over Seven Decades of Struggle with China for My Land and My People của Đức Đạt Lai Lạt Ma không không những ghi … Đọc tiếp Huệ Đan: Đỉnh Trời Lửa Thiêng: Lời Chứng Của Một Dân Tộc Không Cúi Đầu
Đức Đạt Lai Lạt Ma trước bàn thờ Chúa trong lần viếng Vương cung Thánh đường St Stephen tại Vienna (Áo) ngày 27-5-2012 (Photo by Tenzin Choejor/OHHDL) Mùa Giáng Sinh năm đại dịch thứ nhất, thật thú vị khi được nghe một tu sĩ Phật giáo kể chuyện ngày Chúa sinh ra. Trong ngôi chùa nhỏ của hòa thượng Thích Thiện Minh, bữa cơm ngày … Đọc tiếp Tuấn Khanh: Mừng Giáng Sinh Từ Một Người Ngoài Đạo
1. Năm 2009, đăng bài “Thống nhất Lịch Cham bằng tình cảm” trên inrasara.com, tôi bị một nhà nghiên cứu mượn lời một nhân sĩ chưởi: Sara dốt Xakawi mà kêu mình thống nhất. Chưởi, và đăng trên một tạp chí “khoa học” hẳn hoi. Tệ thế! Trong khi tôi kể câu chuyện thật trăm phần diễn ra ở Chakleng 1990[1]. Nhà khoa học, hay … Đọc tiếp Inra Sara: Cải Cách Tôn Giáo Bằng… Tình Cảm
LỜI THƯA: Những ngày này, từ trong nước, mặc dù chỉ do một vài chư vị Tu sĩ, cư sĩ, cá nhân nhân danh, ẩn danh hoặc danh ảo trên mạng đã tung ra những thông tin, qua đó ít nhiều tạo thành một “cơn địa chấn” cho những người chưa từng tiếp cận sự kiện một cách toàn cảnh. Ngược … Đọc tiếp Thích Viên Giáo: Vài Góp Ý về Việc Trang Nghiêm Tăng Đoàn
Ảnh Tư Liệu GHPGVNTN – hình 1 Suốt bốn mươi năm qua, khi đề cập đến sinh hoạt của Phật Giáo Việt nam, chúng ta không thể không nói đến GHPGVNTN. Bởi vì trong bốn thập niên đó, GHPGVNTN đã đóng góp xứng đáng công sức của mình cho sự nghiệp hoằng dương Chánh Pháp và phát triển đất nước. Chính vì vậy mà … Đọc tiếp Tâm Huy Huỳnh Kim Quang: GHPGVNTN: 40 Năm Hành Hoạt
Kính thưa các Ngài, Tôi xin dùng chữ “Ngài” để gọi tất cả quí vị tôn kính nhất đang có mặt tại nơi đây vào giờ phút hiện tại này. Phần đông các ngài có mặt hôm nay chắc chắn đều nhớ rằng bao nhiêu kinh luận Phật giáo đều dạy cho chúng ta một điều khó quên đối với bất cứ ai muốn nói … Đọc tiếp Phạm Công Thiện: Phật Giáo và Văn Hóa
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN HÓA ĐẠO Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Hồ Chí Minh Phật lịch 2544 Số: 02/VHĐ/VT LỜI KÊU GỌI CHO DÂN CHỦ VIỆT NAM CỦA GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT nhân chuẩn bị kỷ niệm Quốc tổ Hùng vương lần thứ 4880 và năm Thế … Đọc tiếp Sa Môn Thích Quảng Độ*: Lời Kêu Gọi Dân Chủ Cho Việt Nam của GHPGVNTN nhân chuẩn bị kỷ niệm Quốc tổ Hùng vương
BẢN THỆ TRONG CUỘC PHỤC HỒI Ý NGHĨA CHO ĐỜI SỐNG CON NGƯỜI I. Ý NGHĨA CỦA BẢN THỆ Bản thệ chính là bản nguyện của Viện Đại Học Vạn Hạnh. Mỗi một công trình xây dựng văn hoá đều được xây dựng trên một chủ trương nhất định: chủ hướng ấy chính là chủ hướng ý thức làm luận cứ cho tiêu điểm hành … Đọc tiếp VĐH Vạn Hạnh: Bản Thệ Của Viện Đại Học Vạn Hạnh
Trích “Công giáo Việt Nam – Từ đế chế đến quốc gia” – Charles Keith – Phạm Nguyên Trường dịch. Người Việt Books xuất bản, 2016 tại Hoa Kỳ. Mục 1. “Giáo hội giữa triều đình nhà Nguyễn và người Pháp” Công Giáo Việt Nam – Từ đế chế đến quốc gia Charles Keith dịch: Phạm Nguyên Trường Người Việt Books xuất bản lần đầu tiên … Đọc tiếp Charles Keith/Phạm Nguyên Trường dịch: Các Nhà Truyền Giáo Và Quá Trình Củng Cố Chủ Nghĩa Thực Dân Pháp Ở Việt Nam
Cư sĩ Đạo Sinh (Ảnh: Vũ) Tình trạng hỗn loạn của thế giới tự cổ chí kim, ngoài các tác nhân thuộc về tự nhiên, còn có yếu tố con người. Con người góp phần vào sự hỗn loạn này qua ba loại hoạt động được Phật giáo gọi tên là NGHIỆP (karma, action); trong đó, loại hoạt động thuộc về nội tâm có tên … Đọc tiếp Đạo Sinh: Phát Bồ-Đề Tâm
(trích chương 4, “Trước sự nô lệ của con người – Con đường thử thách của văn hóa Việt Nam”) Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu (Ảnh: Internet) Chúng tôi xin chân thành cảm tạ thiện chí của hội đồng tinh thần Baha’i quốc gia Việt Nam. Thiện chí đã được thể hiện liên tục từ bảy năm nay và mỗi năm nói … Đọc tiếp Thích Minh Châu (1970): Vượt ra ngoài biểu tượng và ngôn ngữ
Cư sĩ Nguyên Giác (Ảnh: Uyên Nguyên) Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ. Trong Trường A Hàm, Kinh DA 24 (Kinh Kiên Cố), bản dịch của Thầy … Đọc tiếp Nguyên Giác: Chánh Ngữ Trong Đời Và Đạo
Cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải, 2019 (Ảnh: Uyên Nguyên) Bài này ghi lại một số lời dạy về Thiền Tông – để thấy rằng trong tận cùng, tất cả các phương tiện chư Tổ sử dụng khi truyền pháp chỉ là các bè pháp để lìa tham sân si, bằng cách nhận ra bản tâm vốn đã tròn đầy giới định huệ. … Đọc tiếp Nguyên Giác: Thiền Tông Như Bè Pháp Qua Sông
Cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải (Ảnh: Uyên Nguyên) Trong khi cách nhìn phổ biến nói rằng khổ là có thực, rằng cần đoạn tận lậu hoặc để diệt khổ, vào Niết bàn… các hành giả Thiền Tông nhìn khắp pháp giới như tranh vẽ, rằng không thể nào diệt được cái như huyễn, mà chỉ cần nhìn gốc rễ thực tướng vô tướng … Đọc tiếp Nguyên Giác: Như Tranh Vẽ Trên Hư Không
Cư sĩ Tâm Quang Vĩnh Hảo (Ảnh: Quảng Pháp) Phương tiện kỹ thuật càng tinh xảo, con người càng dễ đi đến chỗ dối mình, dối người, hại mình, hại người, một cách tự nhiên, đến độ lòng chẳng có chút cắn rứt nào khi đã lỡ tạo ra những hậu quả xấu, làm khổ đau, thậm chí tổn hại đến sinh mệnh của kẻ khác. … Đọc tiếp Vĩnh Hảo: Chân Thật và Giả Dối
Nhà báo Mạnh Kim (Ảnh: Uyên Nguyên) Những gì đang diễn ra đã trở thành chuỗi “đại họa” đưa Phật giáo lao vào tình trạng khủng hoảng kinh khủng chưa từng thấy. Từ các vụ nhà sư trác táng đến cơn lốc “buôn thánh, bán thần”, Phật giáo đang chứng kiến sự hỗn loạn cực độ. Nhà chùa, có nơi, trở thành “cơ sở tôn … Đọc tiếp Mạnh Kim: Ði Chùa Ðể Làm Gì?
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ (Ảnh: Tâm Nhãn) Kính bạch quý Ôn, Kính thưa quý Thầy, đại chúng cùng quý Phật tử hiện diện, Hôm nay chúng tôi được quý ôn, quý thầy trên cho phép và tạo điều kiện cho chúng tôi gặp gỡ đại chúng và quý Phật tử có nhân duyên. Trong hai năm qua, từ các buổi học về Câu xá, học Luật, các thầy, các chú đã có nghe tiếng nói của tôi rồi, nhưng nay mình mới có … Đọc tiếp Thích Tuệ Sỹ (2007): Ðịnh Hướng Tương Lai Với Thế Hệ Tăng Sĩ Trẻ Ngày Nay
Lý tưởng giáo dục và những phương pháp thực hiện lý tưởng này, hiển nhiên Phật giáo đã có một lịch sử rất dài. Phạm vi hoạt động của nó không chỉ giới hạn chung quanh những tàng kinh các, hay những pháp đường của các Tăng viện; mà còn ở cả nơi triều đình, công sảnh, và bất cứ nơi nào mà mọi người … Đọc tiếp Tuệ Sỹ: Duy Tuệ Thị Nghiệp
Uyên Nguyên 