Trong lịch sử nhân loại, các phong trào xã hội lớn thường khởi nguồn từ nhu cầu thay đổi xã hội, đòi hỏi nhân quyền và sự bình đẳng cho mọi người. Phong trào “Con Đường Việt Nam” ra đời không chỉ để đáp ứng các yêu cầu đó mà còn nhằm tạo dựng một nền tảng vững chắc cho sự phát triển vững bền … Đọc tiếp Nguyên Việt: Tư tưởng Phật giáo cổ đại và “Con Đường Việt Nam”
Trong bối cảnh xã hội hiện đại, trí thức Việt Nam đứng trước nhiều thách thức cả về mặt tư tưởng lẫn hành động. Một trong những vấn đề nổi bật mà tầng lớp này gặp phải là hội chứng “rumination” – một thuật ngữ tâm lý học chỉ hiện tượng lặp đi lặp lại những suy nghĩ về một vấn đề mà không có … Đọc tiếp Nguyên Việt: Trí Thức Việt Nam: Vòng Lặp Suy Tư và Bi Kịch Hiện Thực | Vietnamese Intellectuals: The Loop of Reflection and the Tragedy of Reality
Chuyện Hội An thu phí vào phố cổ, vốn đã manh nha từ lâu chứ không phải hôm nay. Có lẽ trong bối cảnh cái gì cũng có thể nghĩ ra cách làm tiền, Hội An đã mạnh dạn đi đầu, quyết làm gương cho một chủ trương lớn. Còn nhớ vài năm trước, trong một chuyến đi đến Hội An, lúc đó, quầy bán … Đọc tiếp Tuấn Khanh: Tư cách nào để gọi nhau là đồng bào?
Bộ phim về Trịnh Công Sơn được xem là phim tiểu sử, có nhiều chi tiết được liệt kê, nhiều nhân vật được nhắc đến, nhưng có vài cái tên quan trọng bị tránh không nhắc đến. Trong cuộc đời của ông Trịnh Công Sơn, nhân vật Lưu Kim Cương (1933-1968) là điểm phản bác lại những quan điểm mà nhiều người hay gọi ông … Đọc tiếp Tuấn Khanh: Làm Phim, Và “Quyền” Tự Do Sáng Tạo
Ngày 14 Tháng Mười Hai 2021 (giờ Việt Nam), cô Phạm Đoan Trang sẽ được xét xử, với cáo buộc “tuyên truyền chống nhà nước” theo Khoản 1, Điều 88, Bộ Luật Hình Sự năm 1999. Nhân sự kiện này, mời đọc lại bài viết dưới đây của anh Tuấn Khanh, để hiểu thêm về con đường dấn thân đáng nể phục của cô Đoan … Đọc tiếp Tuấn Khanh | Sàigòn Nhỏ: “Luật” cho Phạm Đoan Trang
Abstract In this paper, I argue that sociological insights into how so- cial structures are perpetuated and change, are congruent with Dharma teachings of dependent origination and are useful for Chan practitioners’ cultivation of wisdom and compassion. Examples of social change, in the economy and family, are used to illustrate how these Dharma princi- ples are manifested in the social construction of norms and beliefs, … Đọc tiếp Rebecca S.K. Li | The College of New Jersey | CJBS: Chan Practitioners as Agents of Social Change
Hầu như mọi người đều đồng ý: dân chủ là một thể chế tốt nhất trong lịch sử, ít nhất cho đến lúc này. Tốt về phương diện đạo đức: Nó tôn trọng những giá trị căn bản và phổ quát của nhân loại, trong đó, quan trọng nhất là sự tự do, bình đẳng và nhân quyền. Tốt về phương diện kinh tế: Dân … Đọc tiếp Nguyễn Hưng Quốc | VOA (2013): Xã hội dân sự và dân chủ
Nếu chính trị và văn hóa có quan hệ chặt chẽ với nhau, hệ luận đầu tiên có thể được rút ra là: muốn có một sinh hoạt chính trị đàng hoàng nghiêm túc, điều cần có, trước hết, là một văn hóa chính trị thích hợp. Cũng vậy, muốn có dân chủ, điều cần có đầu tiên chính là văn hóa dân chủ. Không … Đọc tiếp Nguyễn Hưng Quốc: Văn hóa chính trị là gì?
Sự kiện hai người Hồi giáo cực đoan giết chết 10 nhà báo và hoạ sĩ vẽ tranh biếm hoạ tại toà soạn báo Charlie Hebdo tại Paris vào ngày 7 tháng 1 vừa qua chắc chắn sẽ dẫn đến nhiều thay đổi trong đời sống chính trị và xã hội trên thế giới, đặc biệt, ở các quốc gia Tây phương. Chắc chắn các … Đọc tiếp Nguyễn Hưng Quốc: Nghĩ thêm về tự do ngôn luận
Sau khi cơn hờn giận HD-981 tạm thời dịu xuống, Tập Cận Bình, vào đầu tháng Tư, 2015, đã dành cho Nguyễn Phú Trọng một buổi tiếp đón trịnh trọng ngoài sự tưởng tượng của y mặc dù trước đó họ Tập đã từ chối tiếp y. Đáp lại ơn mưa móc, tháng Năm, 2015 đảng CSVN cũng tiếp đón Tập Cận Bình bằng những … Đọc tiếp Trần Trung Đạo: Mười Lý Do Người Việt Chống Trung Cộng
Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy và Lê Hữu Minh Tuấn vừa bị CSVN kết án một bản án dài tổng cộng lên tới 37 năm tù và 9 năm quản chế. Phạm Chí Dũng 15 năm, Nguyễn Tường Thụy và Lê Hữu Minh Tuấn mỗi người 11 năm. Họ chẳng phải là Nelson Mandela, Václav Havel hay Andrei Sakharov mà chỉ là những người … Đọc tiếp Trần Trung Đạo: Loài Kỳ Nhông Luôn Sợ Ánh Đèn
Nhìn cảnh học sinh miền núi run rẩy trong cơn rét một người có lương tâm không khỏi xót xa. Trong khi đó, theo VN Express: “Đề án Quy hoạch hệ thống tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh đến năm 2030 được Cục Mỹ thuật Nhiếp ảnh và Triển lãm (Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch) xây dựng, đang xin ý kiến … Đọc tiếp Trần Trung Đạo: Tiền Dành Xây Tượng Đài Để Học Sinh Chịu Rét
Tháng 4/1994, trước làn sóng cách mạng dân chủ diễn ra tại Đông Âu, “diễn biến hòa bình” vốn là một đe dọa, đã được Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam đưa lên hàng nguy cơ, và là một trong bốn nguy cơ hàng đầu trong Báo cáo Chính trị của Ban Chấp hành Trung ương (khóa VII) tại Hội nghị đại biểu toàn … Đọc tiếp Trần Trung Đạo: Diễn Biến, Chống Diễn Biến và Tự Diễn Biến Hòa Bình
Đức Đạt Lai Lạt Ma trước bàn thờ Chúa trong lần viếng Vương cung Thánh đường St Stephen tại Vienna (Áo) ngày 27-5-2012 (Photo by Tenzin Choejor/OHHDL) Mùa Giáng Sinh năm đại dịch thứ nhất, thật thú vị khi được nghe một tu sĩ Phật giáo kể chuyện ngày Chúa sinh ra. Trong ngôi chùa nhỏ của hòa thượng Thích Thiện Minh, bữa cơm ngày … Đọc tiếp Tuấn Khanh: Mừng Giáng Sinh Từ Một Người Ngoài Đạo
Người Mỹ rất thực tế. Họ bỏ phiếu không phải bằng tay như người dân Nam Phi, bằng chân như người dân Sierra Leone hay miền Nam Việt Nam mà bằng bao tử. Đời sống áo cơm, điều kiện kinh tế, mức ổn định trong xã hội Mỹ quyết định cho lá phiếu. Trong bài trước người viết có nhắc đến trường hợp anh nông … Đọc tiếp Trần Trung Đạo: Người Mỹ Bỏ Phiếu Bằng Gì?
Từ bao đời nay, việc ăn nhậu đã trở thành thói quen không thể thiếu trong đời sống, sinh hoạt của người dân Việt Nam. Trước kia, trong các lễ hội, Tết nhất, đám tiệc hay những dịp gặp gỡ thân quen, người ta thường mời những chén rượu để chúc tụng nhau. ‘Khách đến nhà không gà thì vịt’, như cách nói của người … Đọc tiếp Lâm Nhược Trần – Người Việt Nam Tồi Tệ: Tánh thích ăn nhậu, bài bạc
Trong ba thập niên vừa qua, trên thế giới, có lẽ ít có chữ nào, về phương diện tần số xuất hiện, được phổ cập; về phương diện từ nguyên, đơn giản và dễ hiểu; về phương diện lý tưởng, được nhiều người đồng thuận; nhưng về phương diện ngữ nghĩa, lại mơ hồ; và về phương diện chính trị, lại bị lợi dụng nhiều … Đọc tiếp Nguyễn Hưng Quốc: Dân Chủ Là Gì?
Người Việt có tánh hay bắt chước. Từ chuyện nhỏ như bắt chước giọng hát, bắt chước hành động, việc làm mang tính thời thượng của một số nhân vật nổi tiếng nào đó, trong và ngoài nước, cho đến những chuyện lớn lao hơn như nhuộm tóc vàng xanh, phẫu thuật thẩm mỹ để có được cặp ngực, cặp mắt to, cái mũi cao … Đọc tiếp Lâm Nhược Trần – Người Việt Nam Tồi Tệ: Tánh hay bắt chước, a dua, học đòi (kiểu trưởng giả học làm sang) và vọng ngoại
Uyên Nguyên 