Phật giáo vốn khai thị một chân lý vượt thời gian: “Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc; thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.” Đây không phải chỉ là lời tuyên ngôn triết lý trong Bát Nhã Tâm Kinh, mà chính là con mắt thấy xuyên suốt bản thể vạn pháp. Sắc là hình tướng, là y phục, là nghi lễ, là … Đọc tiếp Lôi Am: Phật giáo và Sắc – Không: Thanh tịnh là đường về
Năm 1975, những hồi chuông vãn của một thời đại vừa khép lại, mang theo tiếng thở dài, những giấc mơ tan vỡ và cả những hạt mầm chưa kịp trổ hoa. Với Phật giáo Việt Nam, đó không những là sự thay đổi chính thể; đó là một vết rạn lớn trong hành trình duy trì mạng mạch đạo pháp giữa lòng dân tộc. … Đọc tiếp Lôi Am: Ngọn Lửa Tam Muội: Phật Giáo Việt Nam 1975–2025 — Một Hành Trình Ẩn Nhẫn và Chuyển Hóa
(Nhân đọc lại Thông điệp hướng về thế kỷ XXI của Đức Đệ Tứ Tăng Thống GHPGVNTN – Cố Hòa Thượng Thích Huyền Quang, Bản dịch Anh của HT Nguyên Chứng Thích Tuệ Sỹ) Chúng ta bước vào thế kỷ XXI với đôi chân nặng trĩu của hai ngàn năm vọng động, trong đó, mỗi trang sử nhân loại là một bản cáo trạng viết … Đọc tiếp Lôi Am: Văn Minh Lầm Lạc: Nhân Loại Trên Bờ Vực Thế Kỷ XXI
Lời giới thiệu của Thư Viện Phật Việt: Triết học luôn là hành trình truy tìm bản chất của thực tại, nhưng nếu mọi nỗ lực tiếp cận đều chỉ là những ảo tưởng của lý tính, thì bản thể có thực sự hiện hữu hay chỉ là một cấu trúc do nhận thức áp đặt? Trong bài tham luận “Tánh Không – Thực Tại … Đọc tiếp Đạo Hy: Tánh Không – Thực tại phi bản thể
Trong vô tận của sinh diệt, nơi mà từng nhịp biến chuyển của thời gian đều phản ánh quy luật duyên khởi bất khả tư nghì, trí tuệ nhân tạo (AI) xuất hiện như một phần của sự khởi sinh ấy. Nó không đơn thuần là một phát minh của nhân loại mà là minh chứng cho sự giao thoa giữa tiềm năng vô biên … Đọc tiếp Tuệ Năng: Trí Tuệ Vô Biên và Duyên Khởi Thời Đại: Nhìn Nhận AI trong Hành Trình Hoằng Pháp
Giữa màn đêm dày đặc của vô minh và những sóng gió không ngừng của cuộc đời, luôn có những ánh sáng lặng thầm nhưng rực rỡ, những tấm gương soi đường cho nhân loại vượt qua khổ đau để chạm đến bến bờ tự do tuyệt đối. Những con người ấy, từ Tây Tạng tuyết trắng đến rừng sâu Đông Nam Á, từ những … Đọc tiếp Huệ Đan: Ngọn Đèn Cô Tịch: Hạnh Đầu-Đà Qua Những Bậc Thầy Vĩ Đại
Có những hành trình không để lại dấu chân, nhưng vang vọng muôn đời trong sự tĩnh lặng. Có những hương thơm không tỏa ra từ hoa trái, nhưng lan xa vô tận qua pháp giới, cảm hóa chúng sanh mà không cần một lời. Hành trình của những bậc tu hạnh Đầu-đà chính là như vậy. Không ồn ào, không phô trương, tựa những … Đọc tiếp Lôi Am: Hành Giả và Pháp Giới: Đường Về Phật Quốc
Trên dòng biến thiên của thời đại, Phật giáo Việt Nam – ngọn đèn soi sáng tâm linh – đang đứng trước những thử thách chưa từng có. Những nhân vật tôn giáo nổi lên trong hào quang quyền lực, những biểu hiện biến chất của niềm tin và các cơ chế thế tục mượn danh nghĩa tôn giáo trở thành minh chứng rõ rệt … Đọc tiếp Lôi Am: Giữa Thế Tục và Thánh Đạo: Hành Trình Tìm Về Cốt Lõi Tinh Thần Phật Giáo
Trong thời đại mà thông tin có thể lan tỏa trong chớp mắt và tạo ra những ảnh hưởng vô cùng to lớn, vai trò của truyền thông càng trở nên vô cùng quan trọng. Truyền thông không chỉ là một phương tiện kết nối mà còn là một quyền lực mạnh mẽ có thể định hình nhận thức, thay đổi quan điểm và tác … Đọc tiếp Lôi Am: Truyền Thông, Nghiệp Lực Của Một Tập Thể Xã Hội Cùng Gánh Chịu
Ảnh Tư Liệu GHPGVNTN – hình 1 Suốt bốn mươi năm qua, khi đề cập đến sinh hoạt của Phật Giáo Việt nam, chúng ta không thể không nói đến GHPGVNTN. Bởi vì trong bốn thập niên đó, GHPGVNTN đã đóng góp xứng đáng công sức của mình cho sự nghiệp hoằng dương Chánh Pháp và phát triển đất nước. Chính vì vậy mà … Đọc tiếp Tâm Huy Huỳnh Kim Quang: GHPGVNTN: 40 Năm Hành Hoạt
Cư sĩ Đạo Sinh (Ảnh: Vũ) Tình trạng hỗn loạn của thế giới tự cổ chí kim, ngoài các tác nhân thuộc về tự nhiên, còn có yếu tố con người. Con người góp phần vào sự hỗn loạn này qua ba loại hoạt động được Phật giáo gọi tên là NGHIỆP (karma, action); trong đó, loại hoạt động thuộc về nội tâm có tên … Đọc tiếp Đạo Sinh: Phát Bồ-Đề Tâm
Cư sĩ Nguyên Giác (Ảnh: Uyên Nguyên) Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ. Trong Trường A Hàm, Kinh DA 24 (Kinh Kiên Cố), bản dịch của Thầy … Đọc tiếp Nguyên Giác: Chánh Ngữ Trong Đời Và Đạo
Cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải, 2019 (Ảnh: Uyên Nguyên) Bài này ghi lại một số lời dạy về Thiền Tông – để thấy rằng trong tận cùng, tất cả các phương tiện chư Tổ sử dụng khi truyền pháp chỉ là các bè pháp để lìa tham sân si, bằng cách nhận ra bản tâm vốn đã tròn đầy giới định huệ. … Đọc tiếp Nguyên Giác: Thiền Tông Như Bè Pháp Qua Sông
Cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải (Ảnh: Uyên Nguyên) Trong khi cách nhìn phổ biến nói rằng khổ là có thực, rằng cần đoạn tận lậu hoặc để diệt khổ, vào Niết bàn… các hành giả Thiền Tông nhìn khắp pháp giới như tranh vẽ, rằng không thể nào diệt được cái như huyễn, mà chỉ cần nhìn gốc rễ thực tướng vô tướng … Đọc tiếp Nguyên Giác: Như Tranh Vẽ Trên Hư Không
Cư sĩ Tâm Quang Vĩnh Hảo (Ảnh: Quảng Pháp) Phương tiện kỹ thuật càng tinh xảo, con người càng dễ đi đến chỗ dối mình, dối người, hại mình, hại người, một cách tự nhiên, đến độ lòng chẳng có chút cắn rứt nào khi đã lỡ tạo ra những hậu quả xấu, làm khổ đau, thậm chí tổn hại đến sinh mệnh của kẻ khác. … Đọc tiếp Vĩnh Hảo: Chân Thật và Giả Dối
Nhà báo Mạnh Kim (Ảnh: Uyên Nguyên) Những gì đang diễn ra đã trở thành chuỗi “đại họa” đưa Phật giáo lao vào tình trạng khủng hoảng kinh khủng chưa từng thấy. Từ các vụ nhà sư trác táng đến cơn lốc “buôn thánh, bán thần”, Phật giáo đang chứng kiến sự hỗn loạn cực độ. Nhà chùa, có nơi, trở thành “cơ sở tôn … Đọc tiếp Mạnh Kim: Ði Chùa Ðể Làm Gì?
Tỳ kheo Thích Phước An (Ảnh: Vũ) Tôi còn nhớ vào khoảng cuối năm 1973 hay đầu năm 1974 gì đó, tuần báo văn nghệ Tìm Hiểu tại Sài Gòn có đăng một bài phỏng vấn Bùi Giáng, người phỏng vấn là Phan Quốc Sơn. Trong đó Bùi Giáng có nhắc đến cái chết của Nguyễn Trãi, tôi không còn nhớ được nguyên văn, nhưng … Đọc tiếp Thích Phước An: Từ Nguyễn Trãi đến Ngô Thì Nhậm và con đường đi lên đỉnh núi Yên Tử
Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ (Ảnh: Tâm Nhãn) Kính bạch quý Ôn, Kính thưa quý Thầy, đại chúng cùng quý Phật tử hiện diện, Hôm nay chúng tôi được quý ôn, quý thầy trên cho phép và tạo điều kiện cho chúng tôi gặp gỡ đại chúng và quý Phật tử có nhân duyên. Trong hai năm qua, từ các buổi học về Câu xá, học Luật, các thầy, các chú đã có nghe tiếng nói của tôi rồi, nhưng nay mình mới có … Đọc tiếp Thích Tuệ Sỹ (2007): Ðịnh Hướng Tương Lai Với Thế Hệ Tăng Sĩ Trẻ Ngày Nay
Uyên Nguyên 