Uyên Nguyên: Nửa Thế Kỷ Một Vết Hằn…

(Nhân đọc lại ‘Chiến tranh, tình yêu, hoài niệm và truyện ngắn Võ Hồng’ của thầy Tuệ Sỹ)   Cuộc chiến nào rồi cũng đến hồi kết thúc, nhưng lòng người vẫn như cánh chim lạc bầy, ngơ ngác tìm về nơi trú ẩn giữa những cơn giông bão mơ hồ của hận thù và tha thứ. Nửa thế kỷ đã trôi qua kể từ … Đọc tiếp Uyên Nguyên: Nửa Thế Kỷ Một Vết Hằn…

Huệ Đan: Diêu lễ từ đăng kính Phật quang

夜深燈影映禪堂, 三日春風夢故鄉。 月落寒山人未寐, 遙禮慈燈敬佛光。 Dạ thâm đăng ảnh ánh thiền đường, Tam nhật xuân phong mộng cố hương. Nguyệt lạc hàn sơn nhân vị mị, Diêu lễ từ đăng kính Phật quang. Đêm khuya đèn rọi bóng thiền đường, Ba ngày xuân thổi giấc quê hương. Trăng lặn, núi lạnh, người chưa ngủ, Xa dâng lễ nguyện kính Phật quang. Mùng 3 Tết Ất Tỵ … Đọc tiếp Huệ Đan: Diêu lễ từ đăng kính Phật quang

Nguyên Việt: Bầu Cử Và Tự Do: Hành Trình Vượt Qua Thắng Thua

Trong một xã hội tự do, tự do không phải là thứ từ trên trời rơi xuống. Nó không phải là món quà được ban phát ngẫu nhiên, càng không phải là một đặc ân mà ai đó có thể tùy ý trao tặng. Tự do là thành quả của một quá trình đấu tranh lâu dài, của những khát vọng mãnh liệt và của … Đọc tiếp Nguyên Việt: Bầu Cử Và Tự Do: Hành Trình Vượt Qua Thắng Thua

Uyên Nguyên: Nước Mỹ, Vĩ Đại Từ Những Giá Trị Nhân Văn

Khi những giờ phút cuối cùng trước công bố kết quả bầu cử tại Hoa Kỳ dần trôi qua, một không khí căng thẳng lan tỏa không riêng trong lòng người dân Mỹ mà cả trên thế giới. Hơn bao giờ hết, điều được gọi là “sự vĩ đại” của quốc gia này – điều luôn được ca ngợi và nhắc nhở – một lần … Đọc tiếp Uyên Nguyên: Nước Mỹ, Vĩ Đại Từ Những Giá Trị Nhân Văn

Nguyên Việt: Lá Phiếu Kín: “Sống Để Bụng, Chết Mang Theo”

Có lẽ không có thời khắc nào kỳ lạ hơn chuỗi ngày bầu cử ở Mỹ. Khắp nơi đều nhắc về lá phiếu kín – một phép màu bảo đảm cho chúng ta tự do lựa chọn nhưng chẳng sợ bị dòm ngó hay phán xét. Nhưng điều này có thật sự yên bình như chỉ thấy được vẻ ngoài? Khi bóng tối của phân … Đọc tiếp Nguyên Việt: Lá Phiếu Kín: “Sống Để Bụng, Chết Mang Theo”

Nguyên Việt: Cái Giá Của Một Xã Hội Mất Tự Do: Đánh Mất Bản Thân

Trong bóng tối ngột ngạt của những tháng năm biến động, con người không ngừng khắc khoải tìm kiếm một niềm tin vững chắc giữa những sự thật đắng cay và phức tạp của cuộc sống. Đối với người Việt Nam, một dân tộc trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, nơi mà quyền lực áp đặt lên tinh thần và văn hóa dân tộc, … Đọc tiếp Nguyên Việt: Cái Giá Của Một Xã Hội Mất Tự Do: Đánh Mất Bản Thân

Lôi Am: Sự Nhầm lẫn Giữa Triết học và Phật giáo: Những Sai lầm Căn bản trong ’10 Vấn lý’ của Nguyễn Hữu Liêm

Trong quá trình tìm kiếm chân lý và giải thích các khái niệm phức tạp của triết học Phật giáo, nhiều học giả đã phạm phải sai lầm nghiêm trọng khi cố gắng áp dụng các nguyên tắc triết học phương Tây vào hệ thống tư tưởng phương Đông. Một trong những ví dụ điển hình cho sự sai lầm này là Nguyễn Hữu Liêm, … Đọc tiếp Lôi Am: Sự Nhầm lẫn Giữa Triết học và Phật giáo: Những Sai lầm Căn bản trong ’10 Vấn lý’ của Nguyễn Hữu Liêm

Nguyên Việt: Biển Đông – Nỗi Đau Của Ngư Dân Việt Nam Và Sợi Xích Vô Hình Của Một Dân Tộc

Dưới ánh nắng ban mai, chiếc thuyền của ngư dân Quảng Ngãi lặng lẽ trôi trên mặt biển, không gian dường như chỉ còn là sự hòa quyện giữa trời và nước. Những cánh chim hải âu bay lượn quanh những con sóng bạc đầu và ở nơi xa, các đảo san hô Hoàng Sa vẫn như những bóng ma lặng lẽ, ngóng đợi. Nơi … Đọc tiếp Nguyên Việt: Biển Đông – Nỗi Đau Của Ngư Dân Việt Nam Và Sợi Xích Vô Hình Của Một Dân Tộc

Huệ Đan: Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo: Cầu Nối Giữa Truyền Thống và Nhận Thức Hiện Đại

Giữa dòng thời gian vô tận và bao thăng trầm của lịch sử, Phật giáo luôn rực sáng như ánh đuốc trí tuệ, dẫn lối cho những tâm hồn khát khao tìm về bến bờ giác ngộ, vượt qua bể khổ trần gian. Qua những biến đổi của thế giới, Phật giáo không chỉ khẳng định vai trò quan trọng của mình trong đời sống … Đọc tiếp Huệ Đan: Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo: Cầu Nối Giữa Truyền Thống và Nhận Thức Hiện Đại

Chân Như: Sự Nhận Định Hời Hợt Trong “Nghĩ lại về triết tại (Nam) Việt Nam trước 1975” của Gs Nguyễn Tự Cường

Triết học, một lĩnh vực của tư duy nhân loại, không chỉ là sản phẩm của trí thức phương Tây, mà còn là nỗ lực nghiên cứu và suy tưởng sâu sắc của các dân tộc trên toàn thế giới. Tại miền Nam Việt Nam trước 1975, triết học đã trải qua một giai đoạn nở rộ với những đặc điểm độc đáo, phản ánh … Đọc tiếp Chân Như: Sự Nhận Định Hời Hợt Trong “Nghĩ lại về triết tại (Nam) Việt Nam trước 1975” của Gs Nguyễn Tự Cường

Vạn Đức: “Duy Tuệ Thị Nghiệp”: Từ Trí Tuệ Phật Giáo Đến Sự Phát Triển Nền Giáo Dục Nhân Bản

Sau năm 1954, Việt Nam bước vào một thời kỳ đầy biến động và chia cắt, không chỉ về mặt địa lý mà còn về mặt tư tưởng và chính trị. Sự phân chia đất nước thành hai miền với hai chế độ chính trị khác biệt đã tạo ra những thách thức chưa từng có cho hệ thống giáo dục và văn hóa của … Đọc tiếp Vạn Đức: “Duy Tuệ Thị Nghiệp”: Từ Trí Tuệ Phật Giáo Đến Sự Phát Triển Nền Giáo Dục Nhân Bản

Tuệ Năng: Tạp Chí Tư Tưởng, Tiếng Gọi Đông Phương Giữa Bóng Đêm Vọng Ngoài

Trong dòng chảy cuộn trào của lịch sử tri thức Việt Nam, không thể phủ nhận rằng giữa bối cảnh khủng hoảng văn hóa và tri thức vào thập niên 1960-1970, một làn sóng vọng ngoại dường như đã xâm chiếm giới trí thức và tầng lớp ưu tú của xã hội. Từ những ảnh hưởng của phương Tây lan tràn qua các tác phẩm … Đọc tiếp Tuệ Năng: Tạp Chí Tư Tưởng, Tiếng Gọi Đông Phương Giữa Bóng Đêm Vọng Ngoài

Lê Giang Trần: Loài Thơ

Có một loài thơ trong nhà tôi. Thơ là một loại sống trung thành với người chủ, như một người làm việc trung thành sống tới già cạnh người chủ; hay nếu thích ví nghịch ngợm thì thơ ở chung trong nhà như loài chó trung thành và đồng thời cũng có tính hoang ngầm như loài mèo. Nói rõ một điều là tôi rất … Đọc tiếp Lê Giang Trần: Loài Thơ

Tuấn Khanh: Làm Người Yêu Nước

Lần đến gặp nhà nghiên cứu Phan Thuận An ở Huế, ông giới thiệu cho thấy một văn bản thú vị có từ thời vua Bảo Đại – rất quan trọng – để chứng minh rằng Hoàng Sa thuộc về Việt Nam. Bản gốc tấu chương năm 1939, của học giả Phạm Quỳnh, bấy giờ có chức Tổng lý đại thần, gửi cho vua Bảo … Đọc tiếp Tuấn Khanh: Làm Người Yêu Nước

Trí Siêu và Tuệ Sỹ: Công Trình Phiên Dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam

Từ trái: Hòa Thượng Phước An, GS Trí Siêu – Lê Mạnh Thát, Cố Hòa Thượng Đức Nhuận và Hòa Thượng Tuệ Sỹ. (Ảnh: tư liệu) Yo vo, ānanda, mayā dhammo ca vinayo ca desito paññatto, so vo mamaccayena satthā. I. SƠ LƯỢC QUÁ TRÌNH PHIÊN DỊCH Trước khi nhập Niết-bàn, đức Phật có di giáo tối hậu cho các chúng đệ tử: “Pháp và Luật mà Ta … Đọc tiếp Trí Siêu và Tuệ Sỹ: Công Trình Phiên Dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam

Tuệ Sỹ: Về Những Minh Họa Từ Thiền Uyển Tập Anh

Kể từ khi được Ông Trần văn Giáp tình cờ phát hiện từ đống giấy vụn của một gánh hàng vụn phế thải, sau đó được công bố bởi trường Viễn đông Bác cổ,[1] Thiền uyển tập anh trở thành tư liệu cơ sở cho các khảo cứu về lịch sử Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên cho đến thế kỷ 13, cũng như các sinh … Đọc tiếp Tuệ Sỹ: Về Những Minh Họa Từ Thiền Uyển Tập Anh

Nguyễn Vy Khanh: Thư Viện Thời Lịch-Triều Việt-Nam (1011-1945)

Trong hơn một ngàn năm với bốn lần Bắc thuộc, người Trung-quốc đã dùng mọi phương tiện, chính sách văn hóa, xã hội, hành chánh cai trị để Hán hóa người Việt. Ứng Hòe Nguyễn Văn Tố trong loạt bài “Đại Nam Dật Sự” trên tạp chí Tri Tân, khi khảo sát việc các quan Tàu cai trị nước Nam và “Chính sách người Tàu … Đọc tiếp Nguyễn Vy Khanh: Thư Viện Thời Lịch-Triều Việt-Nam (1011-1945)

Friedrich Nietzsche/Tâm Tràng Ngô Trọng Anh dịch: Sầu Ca

Tư Tưởng Số 5, Thư Viện Đại Học Vạn Hạnh Xuất bản 1970 Quang đãng trên không, Khi hạt sương trong Đã rơi xuống vỗ về lòng đất lạnh, Không chút dư âm, bóng mờ sương ảnh — Hạt cam lồ như cánh đấng từ bi Mang hài sen nhẹ lướt bước chân đi — Ngươi nhớ chăng, nhớ những khi lửa nóng, Đốt tâm … Đọc tiếp Friedrich Nietzsche/Tâm Tràng Ngô Trọng Anh dịch: Sầu Ca