trích TƯ TƯỞNG SỐ 5, 07-1972 (Chủ nhiệm: Thích Minh Châu, Tổng thư ký: Tuệ Sỹ) Đối chiếu học (Comparative Study) không phải là một vấn đề mới mẻ. Mặc dù tính cách cần yếu của nó trong các khảo cứu về Đông phương học chỉ được đặt thành vấn đề cách đây không lâu, có lẽ chưa trên một nửa thế kỷ, … Đọc tiếp Tuệ Sỹ: Giá Trị Đối Chiếu Trong Những Tương Quan Văn Hóa
Thời nguyên tử không phải chỉ là thời của bom nguyên tử. Về mặt quân sự, ấy là áp dụng những khí giới tối tân, tinh xảo, mãnh liệt, chỉ có tinh năng nguyên tử mới có sức gây ra. Về mặt chính trị, là các quốc gia nhỏ hẹp của thế kỷ XIX nhường bước cho những liên hiệp, những khối, những liên … Đọc tiếp Hồ Hữu Tường: Văn hóa mới hay lại nói về Tân Xuân Thu
Thế giới hiện tại đang sa lầy trong một tình trạng mất quân bình, chính là vì sự tăng trưởng không kiểm soát của khoa học và kỹ thuật. Hơn nữa, một khi lý tưởng Đại học và lý tưởng khoa học nói trên còn đang có khuynh hướng muốn được đại chúng hóa. Đại chúng là một hiện tượng đặc biệt của thời đại. … Đọc tiếp GS, Linh Mục Lê Tôn Nghiêm: Ý Thức Giáo Dục Đại Học (3)
無外 如大 Mugai Nyodai (1223-1298) [安達 千代野 Adachi Chiyono; her dharma name: 無著/無着 如大 Mujaku Nyodai] (Dịch theo bản Anh dịch “The Enlightenment of Chiyono” của Anne Dutton, từ các trang 173-179 của sách “Zen Sourcebook: Traditional Documents from China, Korea, and Japan” – ấn bản 2008 của nxb Hackett Publishing Company. Thiền ni Mugai Nyodai (?-1298), thường được gọi theo thế danh là Chiyono, … Đọc tiếp Anne Dutton/Nguyên Giác Việt dịch: Khi Thiền Ni Chiyono Chứng Ngộ
Trích tạp chí Tư Tưởng của Viện Đại Học Vạn Hạnh, số 4, chủ đề Giáo dục, ngày 01-09-1969 Như thế, biết không phải là học nhiều mà biết là phải cảm nghiệm cái biết nơi chính mình, vì biết còn phải là thay đổi một cái gì trong chính người biết và có khi còn phải hoán cải cả một cuộc đời của … Đọc tiếp GS, Linh Mục Lê Tôn Nghiêm: Ý Thức Giáo Dục Đại Học (2)
Nhà thơ Đặng Hiền (Ảnh: Uyên Nguyên) Tôi vẫn nghĩ, ở mức khởi điểm lên đường nào cũng mang tính hăm hở và, náo nhiệt. Ở mức khởi điểm lên đường nào cũng mang tính bình minh và, chân trời nơi những lồng ngực thanh xuân vạm vỡ… Nhất là ở những lên đường văn chương – Những lên đường chữ và, nghĩa. Nhưng … Đọc tiếp Du Tử Lê: Đặng Hiền, những ngọn lửa đam mê
Họa sĩ Ann Phong (Ảnh: Uyên Nguyên) Cũng như sinh hoạt nhiếp ảnh nghệ thuật, sinh hoạt hội họa của người Việt ở hải ngoại, 40 năm qua, được ghi nhận là rất khởi sắc với nhiều đột phá, mang hãnh diện về cho tập thể Việt quê người – Khi những tác phẩm nghệ thuật đó, được công nhận rộng rãi từ đông … Đọc tiếp Du Tử Lê: Ann Phong, người đem được sắc màu Việt Nam tới quảng trường hội họa thế giới
Thi sĩ Lê Giang Trần (Ảnh: Uyên Nguyên) Với tôi, Lê Giang Trần như một “Công Tử Bạc Liêu” lỡ thời, thất thổ. Giữa khi Trần chưa kịp biểu diễn những đường gươm hoa mỹ của một tay chơi tỉnh lẻ về thủ đô, dưới những ngọn đèn màu Saigon thì, lịch sử sang trang. Đổi đời. Sóng biển Đông quăng, ném Trần ra trại … Đọc tiếp Du Tử Lê: Từ Vương Kim Vân tới thơ Lê Giang Trần: Bập bùng những hơi thở buồn!
Lê đình Ysa – Ảnh: Uyên Nguyên (Nguyên Việt) Trong sinh hoạt Văn Học Nghệ Thuật (VHNT) Việt 40 năm ở hải ngoại, tôi ghi nhận được một hiện tượng khá đặc biệt. Đó là hiện tượng những người trẻ trưởng thành ở xứ người – Những người tốt nghiệp đại học với những ngành nghề chuyên môn cao, như kỹ sư, dược sĩ, … Đọc tiếp Du Tử Lê: Lê đình Ysa, chọn làm cây tràm hôm nay, cho ngày mai trái ngọt
Orchid Lâm Quỳnh (Ảnh: Uyên Nguyên) Phải chăng, mỗi chúng ta, ai cũng có quyền chọn cho mình một đời sống khác. Đối mặt với sự ra đi hay ở lại, bình minh hay hoàng hôn, phải hay trái, trắng hay đen,… Thật ra, Đời sống, dưới khuôn mặt nào, cũng chỉ là điểm dừng chân, để chúng ta chực chờ tai ương bất … Đọc tiếp Orchid Lâm Quỳnh – Hãy chọn cho nhau, một đời sống khác.
Nhạc sĩ Trần Quảng Nam (Ảnh: Uyên Nguyên) 1. “… Phần trình diễn ngay sau đây, tôi nghĩ sẽ là trích đoạn vở Nhạc kịch ‘Kim Vân Kiều Truyện’ đi ra từ những vần thơ trác tuyệt của Nguyễn Du, hòa hợp với dòng nhạc lộng lẫy của Trần Quảng Nam. Theo tôi, vở nhạc kịch: ‘Kim Vân Kiều Truyện’ của họ Trần, mới thực … Đọc tiếp Du Tử Lê: Trần Quảng Nam và, “Mười năm tình cũ”
Nguyễn Cao Nam Trân, 2019 (Ảnh: Uyên Nguyên) Đó là tháng chín, 2013. Thành phố Garden Grove. Ngôi nhà đường Ward. Ngôi nhà có hàng hiên nhỏ, ôm dọc vách tường gỗ, nhường diện tích lớn còn lại cho sân cỏ. Đó là lúc những hưng phấn bằng hữu tỏa ngời từ những trang văn xuôi đẹp, còn thơm mùi mực của Lê Lạc Giao … Đọc tiếp Du Tử Lê: Nguyễn Cao Nam Trân, Tiếng Hát Chở Quá Khứ Vào Lấp Lánh, Mai Sau
Kissinger và Lê Đức Thọ tại Paris, 23/11/1972. Trích Bên Thắng Cuộc – Quyển 2: Quyền Bính, Phần Phụ Lục 1 (PHẦN NÀY SỬ DỤNG NHIỀU TƯ LIỆU LẤY TỪ CUỐN ENDING THE VIETNAM WAR [SIMON & SCHUSTER XUẤT BẢN NĂM 2003] CỦA HENRY KISSINGER, TÁC GIẢ CÓ CHỌN LỌC, ĐỐI CHIẾU VỚI CÁC CUỐN SÁCH, CÁC BÀI BÁO CỦA CÁC NHÀ … Đọc tiếp Huy Đức: Đánh và Đàm (1)
Trích tạp chí Tư Tưởng của Viện Đại Học Vạn Hạnh, số 4, chủ đề Giáo dục, ngày 01-09-1969 Sinh năm 1926. Linh mục. Dạy đại học. Tác phẩm: – Heidegger Trước Sự Phá Sản Của Tư Tưởng Tây Phương (1969) – Đâu Là Căn Nguyên Tư Tưởng (1970 Giáo dục là một nhu cầu thiết yếu và thường hằng cho sự sống … Đọc tiếp GS, Linh Mục Lê Tôn Nghiêm: Ý Thức Giáo Dục Đại Học (1)
(Trích từ “Việt Nam Dân Tộc Bị Đọa Đày”, tác giả Lý Đại Nguyên, Văn Nghệ xuất bản, 1998, Hoa Kỳ) Một đời người chỉ được trên dưới bốn mươi năm là có nhiều sinh lực hoạt động cống hiến cho mọi mục tiêu ở đời nhất, thế mà một người theo đạo Phật chân chính tại Việt Nam đã từng tham dự vào … Đọc tiếp Lý Đại Nguyên: Phật Giáo Việt Nam Muốn Gì Mà Thời Nào Cũng Đấu Tranh?
Tư tưởng không dẫn đến kiến thức như là khoa học; Tư tưởng không mang lại một sự khôn ngoan có ích cho sự xử thế; Tư tưởng không giải quyết một bí ẩn nào của Thế giới; Tư tưởng không trực tiếp mang lại những thế lực cho hành động. M. HEIDEGGER Qu’ appelle-t-on Penser[1] Để đi vào lãnh vực thâm sâu và tăm tối mà … Đọc tiếp Tuệ Sỹ: Tư Tưởng Là Gì?
GS.TS Dương Thiệu Tống sinh năm 1925 tại làng Vân Đình, Hà Tây. Ông vào nghề dạy học năm 1945, năm 1957 đỗ cử nhân Luật khoa, năm 1963 là thạc sĩ giáo dục, năm 1968 là tiến sĩ giáo dục. Từ năm 1945 đến năm 1968 ông vừa làm thầy giáo, vừa làm sinh viên. Giảng dạy môn Anh văn tại các trường … Đọc tiếp GS Dương Thiệu Tống: Giáo Dục Phục Vụ Văn Hóa Dân Tộc
Ba giờ sáng. Núi vắng lặng như tờ. Vài người trong “chùa tư gia” ở núi Kỳ Vân này đã thức dậy từ lúc nào. Uống trà và cafe với nhau chút đỉnh. Cười cười khen đời sống tu núi vậy mà “phong lưu sang giàu” ra phết. “Ông anh trên núi ” những năm này đã mang tướng tăng. Bây giờ y áo chỉnh … Đọc tiếp LM Đặng San (Không Động): Chuông Khuya Núi Vắng
Uyên Nguyên 